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日志


EN CORPS

J'aime être dans tes bras...

 

 

Te respirer jusqu'à l'ivresse...

 


Sentir ton souffle sur ma nuque...

 

Trembler quand tu me caresses tendrement...

 


          Savourer tes doux .........................baisers...

 


        Laisser libre court à ma passion...

 


Et à l'amour que j'ai pour toi ...

 

 L'amour pour moi ... c'est TOI

 
 
 
 

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Leçon de choses

Jeu de mots...........
..............jeu de maux
 
 
La force des mots  peuvent faire du bien comme du mal....
Ceux ne sont pourtant que des mots.....
 
 
Un écrit n'est pas forcément la traduction d'une émotion, d'une pensée ou d'une réalité..... Cela ne reste qu'un écrit.... Mais chacun se sent concerné, même touché au plus profond de son être...
 
Que peut on retenir.... L'apparence des ombres sur la paroi d'une caverne n'est pas la vérité....
 
Ouvrez les yeux .... chercher avec l'intelligence...
 
 
Application de L'allégorie de la caverne 
 ( Platon)

 

"nous apprendre à penser par nous-mêmes"


 
 

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MYTHE…..SYMBOLE

« Aussi, l’amateur de mythes (philomuthos) est philosophe (philosophos) en quelque sorte, car le mythe est composé de merveilles. » (Aristote)

 

Le mythe (du grec mythos, récit)

Initialement récit fabuleux, souvent d’origine populaire et porté par une tradition orale, confrontant des héros humains aux divinités ou aux forces de la nature.

Il repose en grande partie sur l’emploi du symbole.

 

Egée , symbole du père distant, de l’autorité et du pouvoir aveugle. Une seule préoccupation : assurer la succession et la continuité de son pouvoir. Avec un manque d’impatience dans la conception de son fils (il s’en remet à la magie), un manque d’amour et de confiance en la réussite de son fils (il se jette dans la mer « Egée »),  Egée a manqué son rôle de père.

 

Thésée, le fils unique, enfant « gâté », charmeur qui peut tout avoir sauf l’amour (qui ne s’achète pas). Il est instruit prématurément (sa mère, sous le charme de sa force, ne peut attendre qu’il soit suffisamment « mûr » pour soulever le mystère de ses origines). Il reste superficiel et stérile en ratant à plusieurs reprises de vraies rencontres avec ses  pères et avec l’amour. Il est le symbole de l’échec vers la connaissance de soi, vers l’émotion unique,  l’anti- héros.

 

Le labyrinthe, symbole du parcours intérieur et de la lutte entre le bien et le mal. En affrontant seul les épreuves, en se confrontant à ce double animal (monstre dévoreur et gardien de la porte…soit, un autre de soi-même), en le tuant avec l’épée d’or, on peut accéder à un stade supérieur de la connaissance….franchir la porte.

 

Ariane, symbole de la femme amoureuse qui par amour est prête à tout.(Elle en a trahi père et frère). Mais sa dévotion, sa sincérité et l’ampleur de son amour ont touché le dieu ZEUS qui la récompensa et la mit à l’abri de la vieillesse en la faisant Déesse. (On l’identifie désormais à la couronne boréale).

 

 

Une initiation manquée : Thésée, en ayant recours à la violence

et à la facilité par la ruse (l’aide « magique » du fil d’Ariane), il ressort

 par la même porte en revenant sur ses pas.

 Autant dire qu’il régresse définitivement au stade de la bestialité

 et renonce au chemin vers le divin, vers la lumière authentique

et même à l’amour.

 (Il se laisse emporter par l’éphémère et « oublie » Ariane ....

......................qu’il n’a aimée que par intérêt)

 
 
 
 

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Et alors.... (FIN)

ARIADNE (extrait)

 

Theseus in insula Dia tempestate retentus,

cogitans si Ariadnen in patriam portasset,

sibi opprobrium futurum,

itaque in insula Dia dormientem reliquit ;

quam Liber amans inde sibi in coniugium abduxit.

Theseus autem cum nauigaret oblitus est uela atra mutare,

 itaque Aegeus pater eius credens Theseum a Minotauro

esse consumptum in mare se praecipitauit,

ex quo Aegeum pelagus est dictum.

Ariadnes autem sororem Phaedram Theseus duxit in coniugium.

 

(Hygini Augusti liberti fabulae, XLIII.)

ARIANE (Traduction de Boriaud)

 

Retenu dans l'île de Dia (Naxos) par une tempête, Thésée réfléchit que s'il amenait Ariane dans sa patrie,

 il en recevrait de l'opprobre,

aussi la laissa-t-il, endormie, dans l'île de Dia ;épris d'elle, Liber (Dionysos) l'emmena de là pour l'épouser.

Thésée, en naviguant, oublia de changer ses voiles noires, aussi Égée, son père, croyant qu'il avait été dévoré par le Minotaure, se jeta-t-il dans la mer qui reçut de là le nom de mer Egée.

Thésée épousa par ailleurs Phèdre soeur d'Ariane.

 

(Hygini Augusti liberti fabulae, XLIII.)

 

 

 

 

 

Après ce tragique événement, Thésée devient le roi d'Athènes et épouse Antiope, reine des Amazones. Ensemble, ils ont un fils Hippolyte. Mais la femme de Thésée meurt en combattant au côté de son mari.

 Thésée se remarie avec Phèdre (sœur d’Ariane), qui se montre cruelle avec Hippolyte.

 

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Ariadne (Partie IV)

ARIADNE, « la blonde » Ariane

 

Fille du roi de Crète Minos, et de Pasiphaé. Eprise de Thésée elle l’aide à retrouver la sortie du Labyrinthe où son père l'avait enfermé, en lui donnant une épée et la pelote de fil (le fil d'Ariane) qui le guidera dans le Labyrinthe contre la promesse du mariage. Après avoir abattu le monstre avec son épée, Thésée ressort du labyrinthe et se sauve en mer avec ses compagnons, Ariane et sa sœur, Phèdre. Thésée veut la conduire de Crète à Athènes mais Artémis, sur l'avertissement de Dionysos, s'y oppose et retient Ariane dans l'île de Dia (Diè ou Naxos). Thésée l'abandonnera endormie et continuera sa route vers Athènes sans elle. Ariane sera recueillie par le Dieu Dionysos qui l'« épousera dans la fleur de la jeunesse » et placera sa guirlande nuptiale dans le ciel (la Constellation appelée la Couronne boréale identifie désormais Ariane) après sa mort.Zeus  « la mit à l'abri de la vieillesse et la fit Immortelle » : Ariadne…Ariane…

 Humaine devenue déesse « aux cheveux d’or »

 
 
 
 

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 Par métaphore, on parle de fil d'Ariane pour illustrer un moyen simple qui permet de suivre le cours d'une démonstration complexe ou de se repérer dans une situation difficile.
(à suivre)
 

Minos (Partie III)

 

 Minos, fils de Jupiter et d'Europe, fit la guerre aux Athéniens, et son fils, Androgée, fut tué dans la bataille. Quand il eut vaincu les Athéniens, ils devinrent redevables d'un tribut à Minos : il établit que, chaque année, ils enverraient au Minotaure(frère d'Ariane), pour qu'il les dévore, sept jeunes gens et sept jeunes filles .
 
Quand Thésée fut venu de Trézène et qu'il apprit de quelle grande calamité la cité était frappée, il s'engagea spontanément à se rendre en Crète avec les jeunes victimes afin de tuer le monstre..
 
En le laissant partir, son père(Egée) lui signifia d'avoir des voiles blanches à son navire s'il revenait victorieux. Ceux qui étaient envoyés au Minotaure naviguaient, en revanche, avec des voiles noires.
 
  Minos se moque de ce jeune homme qui prétend entrer dans le labyrinthe de Dédale, exterminer le monstre et en ressortir sain et sauf.
 
 
(à suivre)
 
 

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Les "lundi de Pentêcôte" ( solidarité)

LES VIEUX (jacques Brel)

 

Les vieux ne parlent plus ou alors seulement parfois du bout des yeux
Même riches ils sont pauvres, ils n'ont plus d'illusions

 et n'ont qu'un cœur pour deux
Chez eux ça sent le thym, le propre, la lavande et le verbe d'antan
Que l'on vive à Paris on vit tous en province quand on vit trop longtemps
Est-ce d'avoir trop ri que leur voix se lézarde quand ils parlent d'hier
Et d'avoir trop pleuré que des larmes encore leur perlent aux paupières
Et s'ils tremblent un peu est-ce de voir vieillir la pendule d'argent
Qui ronronne au salon, qui dit oui qui dit non, qui dit : je vous attends

Les vieux ne rêvent plus, leurs livres s'ensommeillent,

 leurs pianos sont fermés
Le petit chat est mort, le muscat du dimanche ne les fait plus chanter

Les vieux ne bougent plus leurs gestes ont trop de rides

 leur monde est trop petit
Du lit à la fenêtre, puis du lit au fauteuil et puis du lit au lit
Et s'ils sortent encore bras dessus bras dessous tout habillés de raide
C'est pour suivre au soleil l'enterrement d'un plus vieux,

l'enterrement d'une plus laide
Et le temps d'un sanglot, oublier toute une heure la pendule d'argent
Qui ronronne au salon, qui dit oui qui dit non, et puis qui les attend

 
 
 

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Les "lundi de Pentecôte" (une main tendue)

Les vieux ne meurent pas, ils s'endorment un jour

 et dorment trop longtemps
Ils se tiennent par la main, ils ont peur de se perdre

 et se perdent pourtant
Et l'autre reste là, le meilleur ou le pire, le doux ou le sévère
Cela n'importe pas, celui des deux qui reste se retrouve en enfer
Vous le verrez peut-être,

 vous la verrez parfois en pluie et en chagrin
Traverser le présent en s'excusant déjà de n'être pas plus loin
Et fuir devant vous une dernière fois la pendule d'argent
Qui ronronne au salon, qui dit oui qui dit non,

 qui leur dit : je t'attends
Qui ronronne au salon, qui dit oui qui dit non

 et puis qui nous attend.

 

 

Nous sommes tous des vieux en devenir...